Meditación y vida

    ¿COMPADECER A DIOS? Completando la trilogía de enseñanzas sobre el amor, nos toca hablar de la “compasión” referida a Dios. El esquema que seguimos habla de “amor-compasión” por mí mismo, por el hermano y por Dios. Cuando el mandamiento manda “Amarás a Dios”, ¿podemos traducirlo como “tendrás compasión de Dios”? ¿Es que nosotros debemos o podemos perdonar a Dios? ¿Acaso Dios ha delinquido y necesita de nuestra clemencia?  El “amarás a Dios”, a mi parecer, se puede leer en dos sentidos:    1) Es posible entenderlo como “tener compasión de Dios”. Ahora bien, como he dado a entender antes, ¿no es un atrevimiento decir que tengamos compasión por Dios?, ¿no es una osadía inadmisible la de amar-compadecer-perdonar a Dios? Está claro que Dios no tiene necesidad de nosotros; nada necesita (no sería Dios) y por supuesto no necesita que le compadezcamos de nada. Es Él quien se compadece de todos. Y, seamos sinceros, somos nosotros los que...

Va la cuarta entrega de las reflexiones acerca de la mirada del contemplativo en relación a la modernidad. Y en este caso hablamos del culto que damos a la grandiosidad y espectacularidad,  como si quisiéramos conjurar u ocultar con grandezas absurdas y desproporcionadas el hecho y la realidad de nuestro ser finitos, limitados, pequeños. La vida contemplativa, por su parte, pone su grandeza en lo pequeño, lo cercano. Si, como dice santa Teresa,  "humildad es andar en verdad ", queda claro que lo pequeño, lo humilde, es lo más verdadero. Todo el Nuevo testamento está lleno de alabanzas a la pequeñez. El reino de Dios no está en lo manifiesta y llamativamente grande, sino en la pequeña interioridad de la persona  (cf Lc 17,20-21) . Lo pequeño es hermoso La modernidad tiende a “lo grande” (grandes ciudades, grandes obras, grandes eventos, grandes metas…). Todo es big en nuestro mundo. Los pequeños oficios artesanos, las pequeñas empresas familia...

Vamos a dedicar un tiempo a profundizar en la idea y la vivencia de la compasión en tres dimensiones que entresacamos del texto de Mt 21,35-39: “Un doctor de la ley le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?». El le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente». Este mandamiento es el principal y primero.   El segundo es semejante a él: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo»”.   Encontramos aquí tres mandamientos que se complementan mutuamente y cuya conexión no debe romperse si se quiere ser fiel a la totalidad del amor. Se trata de “amar a Dios” (que está sobre ti, encontrarte-conocerte en Dios, desde arriba), “amar al prójimo” (que está junto a ti, encontrarte-reconocerte   en el rostro del prójimo, desde tu relación con los otros) y “amarte a   ti mismo (conocer-amar   tu ser interior, desde dentro). Comentamos por partes cada una de estas llamadas ...