Meditación y vida

Igual que el comentario sobre el inicio del Proslogion de san Anselmo, para ver que hay elementos de la meditación que son parte de la tradición cristiana, os paso ahora un texto del Tratado de oración y meditación de nuestro paisano san Pedro de Alcántara. Os lo transcribo en letra roja con comentarios míos en azul.   Os aviso que seguir un proceso de crecimiento en la oración-meditación requiere, en palabras de santa Teresa, "firme determinación de la voluntad". Tras un tiempo de experimentar el silencio meditativo y haber sentido sus beneficios, llega el momento de la rutina, el cansancio, el aburrimiento… ¿Sigo o lo dejo? Es la pregunta-trampa. He aprendido con la inteligencia que hay “noches oscuras”, aunque no llego a entender su sentido; en esos momentos de sequedad toca poner en marcha el corazón, o sea, la voluntad; no olvides que en latín “volo” –de donde viene voluntad-. significa “querer”. Ejercitarse en la voluntad supone seguir los pasos q...

  En uno de los encuentros de nuestra meditación comunitaria, creo que hace dos años,  mencioné un texto   de Meister Eckhart, un autor espiritual   del siglo XIV. El texto era llamativo   por la invitación al meditador a centrarse más en el “ser” que en el “hacer.   Vivimos en un tiempo y un mundo eminentemente práctico, donde todo tiene que tener una utilidad, un “para qué”; y éste “para qué” se mide siempre en claves prácticas, ya sea de beneficio económico o de bienestar físico. Esto de meditar ¿para qué sirve? Si no hay un beneficio ¿para qué hacer un ejercicio de meditación?   El texto que citamos comenzaba así: “La gente nunca debería pensar tanto en lo que tiene que hacer; tendrían que meditar más bien sobre lo que son”. O sea que el “hacer meditación” debe orientarse al conocimiento y crecimiento del propio   “ser” y no al revés. En nuestra cultura el ser está orientado al hacer. Hacemos cosas para obtener beneficios mate...

Esta entrada pretende aclarar términos y conceptos. El lenguaje del mundo espiritual suele estar plagado de palabras que, desde la limitación, quieren dar a entender lo ilimitado de la experiencia espiritual. Las palabras son herramientas, buenas en sí, pero también pueden dar lugar a confusión. Es por eso que os transcribo estas notas, esperando que las entendáis y nos sirvan de base para un diálogo más amplio en el grupo.     MEDITACIÓN Y CONTEMPLACIÓN ¿Por qué oramos? ¿Por qué practicamos meditación? Respondo desde la perspectiva cristiana: Porque tenemos un anhelo profundo de Dios y queremos saciarlo entrando en Él, y sabemos que “la puerta de entrada es la oración”. (Santa Teresa). Hay muchos modos de oración: vocal, mental (estas dos conforman lo que santa Teresa y san Juan de la Cruz denominan meditación ), litúrgica, contemplativa, etc., y todas conducen a Dios. En los tiempos que vivimos se da un abuso desconsiderado de las palabras meditación ...