01, Tod@s buscamos dar sentido a la vida.
Comenzamos una serie de reflexiones y meditaciones para el grupo. Se irán desarrollando en clave catecumenal, es decir, como un proceso por el que vayamos adentrándonos poco a poco en el misterio de Cristo partiendo de la toma de conciencia de lo que nos impide recibir su Luz (que no es otra cosa que nuestro ego o yo falso) y de la práctica de virtudes que nos ayuden a experimentarnos en lo que somos. Sé que ya llevamos un camino recorrido, pero no nos vendrá mal colocar todo desde el principio; para ello sólo os pido que no perdáis algo que nunca se debería perder: la "mente de principiante".
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TOD@S BUSCAMOS DAR SENTIDO A LA VIDA.
1. No nos satisface el ritmo frenético que llevamos. Pero, ¿qué hacer?, ¿qué camino seguir? ¿hacia dónde llevar nuestros pasos? ... Buscamos y necesitamos un mapa que nos lleve a la VIDA. Y Jesús de Nazaret puso ante nosotros uno: El evangelio.
2. Hay que acercarse a los evangelios (Sagradas Escrituras) para encontrar el Evangelio (Vida) ... Teóricamente el evangelio se puede resumir en unas frases: “Dios es nuestro Padre (patria, origen, meta...), y nos da su Reino”. ... “Dios te ama. Vuélvete a su amor”. ... Jesús hace esta propuesta de vida: “Ama a Dios y a tu prójimo como a ti mismo”.... Puedes leer Mt 5-7. (Mira esto no como una lección magistral para ilustrar tu inteligencia sino como una llamada a tu corazón).
3. Jesús
pasó 30 años de vida oculta (contemplación y silencio) y 3 años de vida pública dando a conocer lo descubierto en esos años... Su vida siempre estuvo marcada por dos polos unidos en
armonía: oración-acción…. En su madurez fusionó las dos actividades: su acción es totalmente contemplativa y su contemplación plenamente activa. El Evangelio no es una teoría, es una práctica que parte
del descubrimiento de que nuestra “naturaleza divina” sólo encuentra su
compleción en el amor… Parte de la práctica es la meditación en clave contemplativa ... Contemplación es
“actividad”, vivir despierto, estar donde estás y vivirte ahí en plenitud de amor (apertura).
4. Una vida así la podemos llamar Vida en el Reino; el Reino de Dios resume el todo de la persona y el mensaje de Jesús... Meditar ¿para qué? Para conocer el Reino, para ver el Reino, para entrar en el Reino ...
5. El Reino es don, pero también tarea, es decir, Dios le concede vivirlo a quienes buscan sinceramente, pero no a quien se cierra a él… Adentrarse en la vida en el Reino requiere una nueva conciencia, un modo nuevo de pensar, una actitud; conversión = cambio de mente (corazón). ... La práctica de la meditación es un medio para el conocimiento del Reino, que no es otra cosa que el mismo Cristo, en quien el ser, el estar y el gozar de Dios son una misma cosa.
6. Necesitamos formación para descubrir todo esto, necesitamos formarnos en la práctica de la verdad y las virtudes cristianas…. Formarse no es “aprender doctrinas” sino formar la vida “pasando”... Pascua significa paso, “pasar”, un pasar real que implica el "paso" por la Vida (encarnación). No es casual que Jesús no dejara escrito ningún libro con sus enseñanzas. Lo que tenemos es su paso; el relato de los que palparon su ser y sus enseñanzas. ... Estudiar los evangelios ayuda a la práctica, pero no son la práctica; el Evangelio es la práctica misma, práctica de la meditación, práctica de la misericordia.
7. Hay que ponerse a los pies del Maestro. Y "uno sólo es vuestro maestro”. Jesús invita a una relación directa con Él. Eliminar los obstáculos para entrar en Él es lo que buscamos en la meditación. … No ponemos la confianza en ningún maestro humano, nos ponemos bajo la mirada y los consejos de un Maestro divino que se hace carne para enseñarnos como ser personas. No ponemos el absoluto en nadie; nadie es absoluto para noosotros; la fuente y referencia última de nuestra confianza es el Señor Jesús. ... “¡Los ojos en Él”. ... Un “director espiritual” sólo será válido si Él mismo se somete al Señor y se me ofrece como acompañante, no como líder.
8. La
clave para evaluar nuestro avance en el camino espiritual de Jesús está en discernir adecuadamente la
relación con Él, que en virtud del “misterio de la encarnación”, nos lleva a
afirmar que mis relaciones con los
hermanos son mi relación con Dios. "Lo que a ellos le hacéis -dice Jesús- me lo hacéis a
mí; lo que con ellos vivís lo vivís conmigo". Mi progreso en la meditación se mide por mi progreso en la práctica de la misericordia y amor a todo y a todos, comenzando por mí mismo.
9. La meta del camino es el encuentro-unión con Cristo, que, a la postre es encuentro conmigo mismo y con todo lo que en Cristo es, se mueve y existe; este encuentro tiene una dimensión “mística” (experiencia y visión de Dios) y otra práctica (vida virtuosa). Ambas son complementarias y se evalúan mutuamente.
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PISTAS PARA LA MEDITACIÓN
Una Palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y esta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma" (San Juan de la Cruz)
-“Protégeme, Dios mío, me refugio en ti” (Salmo 15)…
-Aunque todos me dejen solo, aunque mi padre y mi madre me abandonen, tú, Señor, te haces cargo de mí” (Salmo 114)…- "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna" (Jn 6,68).- "Descansa sólo en Dios, alma mía" (Salmo 61)- "En paz me acuesto y enseguida me duermo, porque tú, Señor, me hace vivir en confianza" (Salmo 4) …. Tú, Señor, me haces vivir en confianza.
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